Alkitab menggunakan beberapa gelar untuk menyebut Yesus. Yang paling menonjol adalah ‘Kristus’ , tetapi Alkitab juga sering menggunakan ‘ Anak Allah ‘ dan ‘Anak Domba Allah ‘. Namun, Yesus sering menyebut dirinya sebagai ‘Anak Manusia’. Apa artinya ini dan mengapa ia menggunakan istilah ini? Dalam pengadilan Yesus, ironi penggunaan ‘Anak Manusia’ benar-benar menonjol. Kita bahas hal ini di sini.

Banyak orang yang agak familier dengan pengadilan Yesus. Mungkin mereka pernah melihat pengadilan yang digambarkan dalam sebuah film atau membacanya dalam salah satu kisah Injil. Namun pengadilan yang dicatat dalam Injil menimbulkan paradoks yang mendalam. Pengadilan tersebut merupakan bagian dari peristiwa Hari ke-6 dalam Minggu Sengsara . Lukas mencatat perincian pengadilan tersebut bagi kita.

Dan setelah hari siang berkumpullah sidang para tua-tua bangsa Yahudi dan imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu mereka menghadapkan Dia ke Mahkamah Agama mereka,

katanya: “Jikalau Engkau adalah Mesias, katakanlah kepada kami.” Jawab Yesus: “Sekalipun Aku mengatakannya kepada kamu, namun kamu tidak akan percaya;

dan sekalipun Aku bertanya sesuatu kepada kamu, namun kamu tidak akan menjawab.

Mulai sekarang Anak Manusia sudah duduk di sebelah kanan Allah Yang Mahakuasa.”

Kata mereka semua: “Kalau begitu, Engkau ini Anak Allah?” Jawab Yesus: “Kamu sendiri mengatakan, bahwa Akulah Anak Allah.”

Lalu kata mereka: “Untuk apa kita perlu kesaksian lagi? Kita ini telah mendengarnya dari mulut-Nya sendiri.”

Lukas 22: 66-71

Perhatikan bagaimana Yesus tidak menjawab pertanyaan mereka apakah dia adalah ‘Kristus’. Sebaliknya, Dia merujuk pada sesuatu yang sama sekali berbeda, ‘Anak Manusia’. Namun para penuduhnya tampaknya tidak bingung dengan perubahan topik yang tiba-tiba itu. Entah mengapa mereka memahaminya meskipun dia tidak menjawab apakah dia adalah Kristus.

Jadi mengapa? Dari mana asal kata ‘Anak Manusia’ dan apa artinya?

‘Anak Manusia’ dari Daniel

“Anak Manusia” berasal dari Daniel dalam Perjanjian Lama. Ia mencatat sebuah penglihatan yang secara eksplisit tentang masa depan, dan di dalamnya ia merujuk pada “Anak Manusia”. Berikut ini adalah cara Daniel mencatat penglihatannya:

Sementara aku terus melihat, takhta-takhta diletakkan, lalu duduklah Yang Lanjut Usianya; pakaian-Nya putih seperti salju dan rambut-Nya bersih seperti bulu domba; kursi-Nya dari nyala api dengan roda-rodanya dari api yang berkobar-kobar;

suatu sungai api timbul dan mengalir dari hadapan-Nya; seribu kali beribu-ribu melayani Dia, dan selaksa kali berlaksa-laksa berdiri di hadapan-Nya. Lalu duduklah Majelis Pengadilan dan dibukalah Kitab-kitab.

Daniel 7:9-10

Aku terus melihat dalam penglihatan malam itu, tampak datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti anak manusia; datanglah ia kepada Yang Lanjut Usianya itu, dan ia dibawa ke hadapan-Nya.

Lalu diberikan kepadanya kekuasaan dan kemuliaan dan kekuasaan sebagai raja, maka orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya. Kekuasaannya ialah kekuasaan yang kekal, yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya ialah kerajaan yang tidak akan musnah.

Daniel 7:13-14

vs. Anak Manusia di Pengadilan Yesus

Sekarang pikirkan ironi situasi di pengadilan Yesus. Di sana berdiri Yesus, seorang petani tukang kayu yang tinggal di daerah terpencil Kekaisaran Romawi. Ia memiliki pengikut yang terdiri dari para nelayan rendahan. Pada saat penangkapannya baru-baru ini, mereka meninggalkannya begitu saja karena ketakutan. Sekarang ia diadili untuk hidupnya. Dengan menyebut dirinya Anak Manusia, ia dengan tenang mengaku di hadapan para imam kepala dan para penuduh lainnya bahwa ia adalah orang yang ada dalam penglihatan Daniel.

Namun, Daniel menggambarkan Anak Manusia sebagai ‘datang di atas awan-awan di langit’. Daniel meramalkan Anak Manusia akan mengambil alih otoritas di seluruh dunia dan mendirikan kerajaan yang tidak akan pernah berakhir. Hal itu sangat berbeda dengan situasi sebenarnya yang dialami Yesus saat diadili. Rasanya hampir menggelikan untuk mengangkat gelar itu saat Dia berada dalam situasi tersebut .

Apa yang dipikirkan Lukas?

Yesus bukanlah satu-satunya yang berperilaku aneh. Lukas tidak malu untuk mencatat klaim ini dan mencatatnya. Namun, ketika ia melakukannya (awal tahun 60-an abad pertama Masehi) prospek bagi Yesus dan gerakannya yang masih muda tampak menggelikan. Gerakannya diejek oleh kaum elit, dicemooh oleh orang-orang Yahudi, dan dianiaya dengan kejam oleh Kaisar Romawi Nero yang gila . Nero menyalibkan Rasul Petrus terbalik dan memenggal kepala Paulus. Tampaknya di luar akal sehat bahwa Lukas akan menyimpan referensi fantastis itu di mulut Yesus. Dengan menuliskannya, ia membuatnya menjadi publik untuk semua pencela mereka untuk mengejek. Tetapi Lukas yakin bahwa Yesus dari Nazaret adalah Anak Manusia yang sama dari penglihatan Daniel. Jadi, melawan segala rintangan, ia mencatat pertukaran Yesus yang tidak rasional (jika itu tidak benar) dengan para penuduhnya.

‘Anak Manusia’ – digenapi pada zaman kita

Sekarang pertimbangkan hal ini. Hanya setelah Yesus memberikan jawabannya, dan berabad-abad setelah Lukas mencatatnya, beberapa bagian penting dari penglihatan Daniel tentang Anak Manusia telah digenapi oleh Yesus. Penglihatan Daniel tentang Anak Manusia menyatakan bahwa:

“semua orang, suku bangsa, dan bahasa menyembahnya”.

Hal itu tidak berlaku bagi Yesus dua ribu tahun yang lalu. Namun, lihatlah sekarang. Orang-orang dari setiap bangsa dan hampir setiap dari ribuan bahasa menyembahnya saat ini. Ini termasuk para penganut animisme terdahulu dari Amazon hingga Papua Nugini, hutan-hutan India hingga Kamboja. Dari Timur ke Barat dan Utara ke Selatan, orang-orang menyembahnya sekarang dalam skala global. Karena tidak ada seorang pun dalam seluruh catatan sejarah yang menganggap hal ini masuk akal. Seseorang mungkin mengabaikan hal ini dengan berkata, ‘ya, itu karena penyebaran agama Kristen’. Tentu, kita bisa melihat ke belakang. Namun, Lukas tidak memiliki cara manusiawi untuk mengetahui bagaimana hal-hal akan terungkap pada abad-abad setelah ia menuliskan kisahnya.

Bagaimana Anak Manusia bisa disembah?

Dan penyembahan, agar menjadi penyembahan sejati, hanya dapat diberikan dengan kehendak bebas, bukan dengan paksaan atau suap. Misalkan Yesus adalah Anak Manusia dengan kuasa Surga di bawah perintahnya. Maka ia akan memiliki kekuatan 2000 tahun yang lalu untuk memerintah dengan kekerasan. Namun dengan kekerasan saja ia tidak akan pernah bisa mendapatkan penyembahan sejati dari orang-orang. Agar itu terjadi, orang-orang harus dimenangkan dengan bebas, seperti seorang gadis oleh kekasihnya.

Jadi untuk mencapai pemenuhan visi Daniel, pada prinsipnya, diperlukan suatu periode undangan yang bebas dan terbuka. Suatu masa ketika orang-orang dapat dengan bebas memilih apakah mereka akan menyembah Anak Manusia atau tidak. Ini menjelaskan periode yang kita jalani sekarang, antara Kedatangan Pertama dan Kedatangan Sang Raja . Ini adalah periode ketika undangan Kerajaan disampaikan. Kita dapat dengan bebas menerimanya atau tidak.

Penggenapan sebagian dari penglihatan Daniel di zaman kita memberikan dasar untuk percaya bahwa sisanya juga akan terpenuhi suatu hari nanti. Paling tidak, hal itu mungkin meningkatkan rasa ingin tahu kita tentang kebenaran keseluruhan kisah Alkitab.

Dalam kedatangan-Nya yang pertama, Ia datang untuk mengalahkan dosa dan kematian . Ia mencapainya dengan cara mati dan kemudian bangkit. Sekarang Ia mengundang semua orang yang haus akan kehidupan kekal untuk menerimanya. Ketika Ia kembali sesuai dengan visi Daniel, Ia akan sepenuhnya menegakkan Kerajaan yang kekal dengan warganya yang kekal. Dan kita dapat menjadi bagian darinya.