Kedatangan Kristus: Dalam Siklus ‘Tujuh’

Tujuh Suci

Tujuh adalah angka keberuntungan yang secara teratur dikaitkan dengan yang Suci. Pertimbangkan bahwa ada tujuh sungai suci: Gangga , Godavari, Yamuna, Sindhu, Saraswati, Kaveri, dan Narmada. 

Ada tujuh Kota Suci ( Sapta Puri ) dengan tujuh tempat suci. Tujuh tempat Tirtha tersebut adalah:

1. Ayodhya (Ayodhya Puri),
2. Mathura (Madhura Puri),
3. Haridwar (Maya Puri),
4. Varanasi (Kashi Puri),
5. Kanchipuram (Kanchi Puri),
6. Ujjain (Avantika Puri),
7. Dwarka (Dwaraka Puri)

Dalam kosmologi, alam semesta mengandung tujuh loka atas dan tujuh loka bawah. Wikipedia menyatakan

… Ada 14 dunia, tujuh dunia yang lebih tinggi ( Vyahrtis ) dan tujuh dunia yang lebih rendah ( Pātālas ), yaitu. bhu , bhuvas , svar , mahas , janas , tapas , dan satya di atas dan atala , vitala , sutala , rasātala , talātala , mahātala , pātāla …

Siswa chakra secara teratur menyebutkan tujuh zona chakra di tubuh kita

Angka Suci ‘Tujuh’ dalam Weda Ibrani

Karena Rivers, Tirthas, Vyahrtis, Pātālas , dan Chakra disempurnakan oleh ‘tujuh’, tidak mengherankan jika angka tujuh juga digunakan untuk meramalkan kedatangan Kristus dalam Weda Ibrani. Faktanya, orang bijak kuno menggunakan tujuh siklus dari tujuh untuk menunjukkan kedatangan-Nya. Kami mengungkap siklus ‘tujuh dari tujuh’ ini, tetapi pertama-tama mari kita tinjau sedikit tentang para nabi Ibrani kuno ini. 

Meskipun terpisah satu sama lain selama ratusan tahun, sehingga mustahil bagi manusia untuk berkoordinasi di antara mereka sendiri, nubuat mereka berpusat pada kedatangan Kristus. Yesaya menggunakan Tanda Tunas untuk memulai tema ini. Zakharia menubuatkan bahwa Tunas ini akan diberi nama Yhowshuwa , ( Yesus dalam bahasa Inggris). Ya, nama Kristus telah dinubuatkan 500 tahun sebelum Yesus hidup.

Nabi Daniel – dalam Tujuh

Sekarang kita beralih ke Daniel. Ia hidup di pengasingan di Babel, menjadi pejabat yang berkuasa di pemerintahan Babel dan Persia – dan seorang nabi Ibrani.

Dalam bukunya, Daniel menerima pesan berikut:

sementara aku berbicara dalam doa, terbanglah dengan cepat ke arahku Gabriel, dia yang telah kulihat dalam penglihatan yang dahulu itu pada waktu persembahan korban petang hari.

22

Lalu ia mengajari aku dan berbicara dengan aku: “Daniel, sekarang aku datang untuk memberi akal budi kepadamu untuk mengerti.

23

Ketika engkau mulai menyampaikan permohonan keluarlah suatu firman, maka aku datang untuk memberitahukannya kepadamu, sebab engkau sangat dikasihi. Jadi camkanlah firman itu dan perhatikanlah penglihatan itu!

Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan kesalahan, untuk mendatangkan keadilan yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus.

²⁵ “Maka ketahuilah dan pahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, seorang raja, ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa lamanya kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi di tengah-tengah kesulitan.

26

Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang yang telah diurapi, padahal tidak ada salahnya apa-apa. Maka datanglah rakyat seorang raja memusnahkan kota dan tempat kudus itu, tetapi raja itu akan menemui ajalnya dalam air bah; dan sampai pada akhir zaman akan ada peperangan dan pemusnahan, seperti yang telah ditetapkan.

Daniel9:21-26a

Ini adalah nubuatan tentang ‘Yang Diurapi’ ( = Kristus = Mesias ) yang meramalkan kapan Dia akan datang. Ini akan dimulai dengan dekrit ‘untuk memulihkan dan membangun kembali Yerusalem’. Meskipun Daniel diberi dan menulis pesan ini (sekitar tahun 537 SM), dia tidak hidup untuk melihat dimulainya hitungan mundur ini.

Dekrit untuk Memulihkan Yerusalem

Namun Nehemia , hampir seratus tahun setelah Daniel, melihat hitungan mundur ini dimulai. Ia menulis dalam bukunya bahwa

Pada bulan Nisan tahun kedua puluh pemerintahan raja Artahsasta, ketika menjadi tugasku untuk menyediakan anggur, aku mengangkat anggur dan menyampaikannya kepada raja. Karena aku kelihatan sedih, yang memang belum pernah terjadi di hadapan raja,

bertanyalah ia kepadaku: “Mengapa mukamu muram, walaupun engkau tidak sakit? Engkau tentu sedih hati.” Lalu aku menjadi sangat takut.

Jawabku kepada raja: “Hiduplah raja untuk selamanya! Bagaimana mukaku tidak akan muram, kalau kota, tempat pekuburan nenek moyangku, telah menjadi reruntuhan dan pintu-pintu gerbangnya habis dimakan api?”

Lalu kata raja kepadaku: “Jadi, apa yang kauinginkan?” Maka aku berdoa kepada Allah semesta langit,

kemudian jawabku kepada raja: “Jika raja menganggap baik dan berkenan kepada hambamu ini, utuslah aku ke Yehuda, ke kota pekuburan nenek moyangku, supaya aku membangunnya kembali.”

Lalu bertanyalah raja kepadaku, sedang permaisuri duduk di sampingnya: “Berapa lama engkau dalam perjalanan, dan bilakah engkau kembali?” Dan raja berkenan mengutus aku, sesudah aku menyebut suatu jangka waktu kepadanya.

Nehemiah 2:1-6

¹¹ Maka tibalah aku di Yerusalem. Sesudah tiga hari aku di sana,

12

bangunlah aku pada malam hari bersama-sama beberapa orang saja yang menyertai aku. Aku tidak beritahukan kepada siapa pun rencana yang akan kulakukan untuk Yerusalem, yang diberikan Allahku dalam hatiku. Juga tak ada lain binatang kepadaku kecuali yang kutunggangi.

Nehemiah2:11-12

Nubuat Daniel menunjukkan bahwa setelah “tujuh ‘tujuh’ dan enam puluh dua ‘tujuh’” Kristus akan dinyatakan.

Apa itu ‘Tujuh’? 

Hukum Musa memuat siklus tujuh tahun. Setiap tahun ke-7, tanah harus beristirahat dari pertanian agar tanah dapat tumbuh kembali. Jadi, “Tujuh” adalah siklus 7 tahun. Dengan mengingat hal itu, kita melihat bahwa hitungan mundur dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama adalah “tujuh kali tujuh” atau tujuh periode 7 tahun. Ini, 7×7=49 tahun, adalah waktu yang dibutuhkan untuk membangun kembali Yerusalem. Ini diikuti oleh enam puluh dua kali tujuh, jadi total hitungan mundur adalah 7×7+62×7=483 tahun. Dari ketetapan itu akan ada 483 tahun sampai Kristus dinyatakan.

tahun 360 hari

Kita harus membuat satu penyesuaian kalender kecil. Seperti yang dilakukan banyak orang dahulu, para nabi menggunakan tahun yang panjangnya 360 hari. Ada berbagai cara untuk menetapkan panjang ‘tahun’ dalam kalender. Kalender Barat (berdasarkan revolusi matahari) panjangnya 365,24 hari, kalender Muslim panjangnya 354 hari (berdasarkan siklus bulan). Kalender yang digunakan Daniel panjangnya setengahnya 360 hari. Jadi, 483 tahun ‘360 hari’ adalah 483*360/365,24 = 476 tahun matahari .

Kedatangan Kristus diprediksi pada tahun

Sekarang kita dapat menghitung kapan Kristus dinubuatkan akan datang. Kita mulai dari era ‘SM’ ke era ‘CE’ dengan hanya 1 tahun dari 1SM – 1CE (Tidak ada tahun ‘nol’). Berikut perhitungannya.

Yesus dari Nazaret datang ke Yerusalem dengan menunggang seekor keledai dalam perayaan Minggu Palem yang terkenal . Itulah hari ketika ia mengumumkan diri-Nya dan memasuki Yerusalem sebagai Kristus mereka . Tahun itu adalah 33 M – seperti yang diramalkan.

Nabi Daniel dan Nehemia, yang tidak dapat saling mengenal karena mereka hidup terpisah 100 tahun, dikoordinasikan oleh Tuhan untuk menerima nubuat-nubuat yang memulai hitungan mundur yang menyingkapkan Kristus. 537 tahun setelah Daniel menerima penglihatannya tentang ‘tujuh tahun’, Yesus memasuki Yerusalem sebagai Kristus. Bersama dengan ramalan Zakharia tentang nama Kristus , para nabi ini menulis ramalan-ramalan yang menakjubkan sehingga semua orang dapat melihat rencana Tuhan terungkap.

Kedatangannya Diprediksi pada ‘Hari Itu’

Memprediksi tahun masuknya, ratusan tahun sebelum kejadian, sungguh menakjubkan. Namun, mereka juga meramalkannya hingga hari itu.

Daniel telah meramalkan 483 tahun dengan menggunakan tahun 360 hari sebelum Kristus diwahyukan. Dengan demikian, jumlah hari adalah:

483 tahun * 360 hari/tahun = 173880 hari

Dalam kalender internasional modern dengan 365.2422 hari/tahun, ini adalah 476 tahun dengan 25 hari tambahan . (173880/365.24219879 = 476 sisa 25 )

Raja Artaxerxes memerintahkan pemulihan Yerusalem:

Pada bulan Nisan tahun kedua puluh pemerintahan raja Artahsasta, ketika menjadi tugasku untuk menyediakan anggur, aku mengangkat anggur dan menyampaikannya kepada raja. Karena aku kelihatan sedih, yang memang belum pernah terjadi di hadapan raja,

Nehemiah 2:1

Tanggal 1 Nisan dipastikan karena menandai dimulainya Tahun Baru Yahudi dan Persia, sehingga Raja berbicara kepada Nehemia dalam perayaan tersebut. Tanggal 1 Nisan juga menandai bulan baru karena mereka menggunakan bulan lunar. Dengan astronomi modern, kita mengetahui kapan bulan baru yang menandai tanggal 1 Nisan, 444 SM itu terjadi. Perhitungan astronomi menempatkan bulan sabit tanggal 1 Nisan tahun ^ke -20 Kaisar Persia Artaxerxes pada pukul 10 malam pada tanggal 4 Maret 444 SM dalam kalender modern [i] 

…sampai hari Minggu Palma

Dengan menambahkan 476 tahun waktu yang dinubuatkan Daniel pada tanggal ini, kita akan sampai pada tanggal 4 Maret 33 M, seperti yang dijelaskan di atas. Dengan menambahkan 25 hari yang tersisa dari waktu yang dinubuatkan Daniel pada tanggal 4 Maret 33 M, kita akan sampai pada tanggal 29 Maret 33 M. Tanggal 29 Maret 33 M adalah hari Minggu – Minggu Palem – hari ketika Yesus memasuki Yerusalem dengan menunggangi keledai, dan mengaku sebagai Kristus. [ii]

Dengan memasuki Yerusalem pada tanggal 29 Maret 33 M, dengan menunggangi seekor keledai, Yesus menggenapi nubuat Zakharia dan nubuat Daniel – hingga saat itu. 

Daniel telah meramalkan 173.880 hari sebelum Kristus dinyatakan; Nehemia telah memulai waktunya. Waktu itu berakhir pada tanggal 29 Maret 33 Masehi ketika Yesus memasuki Yerusalem pada Minggu Palem , semuanya dihitung dalam ‘tujuh’.

Kemudian pada hari yang sama, Yesus mulai meniru tindakan-tindakannya berdasarkan Minggu Penciptaan, tujuh minggu berikutnya . Dengan cara ini, ia memulai peristiwa-peristiwa yang mengarah pada pertempurannya dengan musuhnya, kematian .

[i] Dr. Harold W. Hoehner, Aspek Kronologis Kehidupan Kristus . 1977. 176 halaman.

[ii] Hari Jumat berikutnya adalah Paskah Yahudi, dan Paskah Yahudi selalu jatuh pada tanggal 14 Nisan. Tanggal 14 Nisan pada tahun 33 M jatuh pada tanggal 3 April. Karena 5 hari sebelum hari Jumat tanggal 3 April, maka Minggu Palma jatuh pada tanggal 29 Maret.