Kisah Cinta Epik yang Lebih Baik dari Ramayana – Anda Bisa Berada di Dalamnya

Jika kita mempertimbangkan semua epos dan kisah cinta agung yang pernah diciptakan, Ramayana tentu saja berada di urutan teratas. Ada banyak sisi luhur dalam epos ini:

• Cinta antara Rama dan Sita,
• Kerendahan hati Rama dalam memilih pengasingan di hutan daripada berjuang untuk tahta,
• Kebaikan Rama berhadapan dengan kejahatan Rahwana,
• Kesucian Sita saat ditawan oleh Rahwana,
• Keberanian Rama dalam menyelamatkannya. 

Jalan panjang menuju kemenangan kebaikan atas kejahatan, yang dengan cara-caranya menonjolkan karakter para pahlawannya, telah menjadikan Ramayana sebagai epos abadi. Karena alasan inilah masyarakat menggelar Ramlila setiap tahun, terutama selama festival Vijayadashami ( Dussehra ,  Dasara,  atau  Dashain ), yang seringkali didasarkan pada karya sastra yang berasal dari Ramayana, seperti Ramcharitmanas.

Kita Tidak Bisa Berada ‘Di Dalam’ Ramayana

Kekurangan utama Ramayana adalah kita hanya bisa membaca, mendengar, atau menonton dramanya. Beberapa orang memang bisa berpartisipasi dalam Ramlila, tetapi Ramlila bukanlah kisah yang sebenarnya. Bukankah lebih baik jika kita bisa benar-benar memasuki dunia Ramayana Raja Dasarata di kerajaan Ayodhya dan menemani Rama dalam petualangannya?

Epik yang Kita Diundang untuk Masuk ‘Ke Dalam’

Meskipun hal itu mustahil, ada epos lain, yang skalanya setara dengan Ramayana, yang patut kita dalami. Epos ini memiliki begitu banyak kemiripan dengan Ramayana sehingga kita dapat menggunakan Ramayana sebagai acuan untuk memahami epos kehidupan nyata ini. Epos ini membentuk Weda Ibrani kuno, yang kini sering dikenal sebagai Alkitab . Namun, epos ini terjadi di dunia tempat kita hidup, memungkinkan kita untuk menyelami dramanya. Karena mungkin baru bagi kita, kita dapat memahami kisahnya, dan peran yang kita mainkan di dalamnya, dengan menjelajahinya melalui sudut pandang Ramayana.

Weda Ibrani: Sebuah Epik Cinta seperti Ramayana

Meskipun merupakan epos dengan banyak alur cerita sampingan, inti Ramayana adalah kisah cinta antara Rama, sang pahlawan, dan Sita, pahlawan wanitanya. Demikian pula, meskipun Weda Ibrani merupakan epos besar dengan banyak alur cerita sampingan, inti Alkitab adalah kisah cinta antara Yesus (sang pahlawan) dan orang-orang di dunia ini yang menjadi pengantin-Nya, sebagaimana Sita menjadi pengantin Rama. Sebagaimana Sita memiliki peran penting dalam Ramayana, kita juga memiliki peran penting dalam kisah Alkitab.

Awal Mula: Cinta yang Hilang

Namun, mari kita mulai dari awal. Alkitab menyatakan bahwa Tuhan menciptakan manusia dari tanah itu sendiri, mirip dengan Sita yang berasal dari tanah dalam kebanyakan teks Ramayana. Tuhan melakukan ini karena Dia mengasihi manusia, menginginkan hubungan dengan mereka. Perhatikan bagaimana Tuhan menggambarkan kasih-Nya kepada manusia dalam Weda Ibrani kuno.

“Aku akan menaburkan dia bagi-Ku di bumi, dan akan menyayangi Lo-Ruhama, dan Aku berkata kepada Lo-Ami: Umat-Ku engkau! dan ia akan berkata: Allahku!”

Hosea 2:22

Pahlawan Wanita yang Ditawan oleh Penjahat

Namun, meskipun Tuhan menciptakan manusia untuk hubungan ini, seorang penjahat menghancurkan hubungan tersebut. Sebagaimana Rahwana menculik Sita dan memenjarakannya di kerajaannya, Alengka, demikian pula musuh Tuhan, Setan, yang sering digambarkan sebagai ular seperti asura, menyebabkan manusia terpenjara . Alkitab menggambarkan situasi kita di bawah kendalinya dengan kata-kata ini.

“Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu.

Kamu hidup di dalamnya, karena kamu mengikuti jalan dunia ini, karena kamu mentaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang sedang bekerja di antara orang-orang durhaka.

Sebenarnya dahulu kami semua juga terhitung di antara mereka, ketika kami hidup di dalam hawa nafsu daging dan menuruti kehendak daging dan pikiran kami yang jahat. Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain.”

Efesus 2:1-3

Persiapan untuk Konflik yang Akan Datang

Ketika Rahwana membawa Sita ke kerajaannya, Rama memperingatkannya bahwa ia akan menyelamatkannya dan menghancurkannya. Demikian pula, ketika Setan menjatuhkan kita ke dalam dosa dan kematian, Tuhan memperingatkan Setan, di awal sejarah manusia, bagaimana Ia akan menghancurkannya, melalui Benih Perempuan – teka-teki yang menjadi inti pergulatan antara kedua musuh ini.

Tuhan menegaskan kedatangan Benih ini di zaman kuno melalui:

• Sebuah konsep yang mustahil,
• Penyerahan seorang putra,
• Pembebasan dari penindasan,
• dan berdirinya dinasti kerajaan.

Ramayana juga mengatur pertarungan antara Rahwana dan Rama melalui:

• Konsepsi yang mustahil (istri-istri Dasharatha tidak dapat hamil tanpa campur tangan Tuhan),
• Penyerahan seorang putra (Dasharatha harus menyerahkan Rama untuk diasingkan di hutan),
• Penyelamatan suatu kaum (rakshasa Subahu menindas para muni hutan, khususnya  Vishvamitra , hingga Rama menghancurkannya),
• Berdirinya dinasti kerajaan (Rama akhirnya dapat memerintah sebagai Raja). 

Sang Pahlawan Datang untuk Menyelamatkan Cintanya

Injil menyatakan Yesus sebagai benih yang dijanjikan akan datang melalui seorang Perawan . Seperti Rama yang datang untuk menyelamatkan Sita yang dijebak Rahwana, Yesus datang ke bumi untuk menyelamatkan mereka yang terperangkap oleh maut dan dosa. Meskipun, seperti Rama, Ia berasal dari Kerajaan Ilahi , Ia rela mengosongkan diri-Nya dari hak istimewa dan kekuasaan. Alkitab menggambarkannya seperti ini.

“Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus,

yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan,

melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia.

Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.”

Filipi 2:5-8

Kemenangan melalui Kekalahan

Di sinilah letak perbedaan utama antara Ramayana dan epos Alkitab. Dalam Ramayana, Rama mengalahkan Rahwana dengan kekuatan dahsyat. Ia membunuhnya dalam pertempuran heroik. 

Jalan menuju kemenangan bagi Yesus berbeda; jalan itu menuntunnya melalui kekalahan. Alih-alih memenangkan pertempuran fisik, Yesus mati secara fisik , seperti yang telah dinubuatkan sebelumnya . Ia melakukan ini karena penawanan kita adalah kematian itu sendiri, jadi Ia perlu mengalahkan kematian . Ia melakukannya dengan bangkit dari kematian , yang dapat kita telaah secara historis . Dengan mati bagi kita, Ia benar-benar menyerahkan diri-Nya demi kita. Sebagaimana dinyatakan Alkitab tentang Yesus.

“yang telah menyerahkan diri-Nya bagi kita untuk membebaskan kita dari segala kejahatan dan untuk menguduskan bagi diri-Nya suatu umat, kepunyaan-Nya sendiri, yang rajin berbuat baik.”

Titus 2:14

Undangan Sang Kekasih…

Dalam Ramayana, Rama dan Sita bersatu kembali setelah mengalahkan Rahwana. Dalam epos Alkitab, setelah Yesus mengalahkan maut, Yesus juga mengundang kita untuk menjadi milik-Nya, untuk menanggapi dalam bhakti . Mereka yang memilih ini adalah Mempelai-Nya.

“Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya

untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman,

supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela.”

Efesus 5:25-27

“Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat.”

Efesus 5:32

…Untuk Menjadi Cantik & Murni

Dalam Ramayana, Rama mencintai Sita karena kecantikannya. Ia juga memiliki karakter yang murni. Epik Alkitab ini berkisah di dunia ini, bersama kita yang tidak murni. Namun, Yesus tetap mengasihi mereka yang menanggapi panggilan-Nya, bukan karena mereka cantik dan murni, melainkan untuk menjadikan mereka cantik dan murni, dilengkapi dengan karakter berikut.

“Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,

kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.”

Galatia 5:22-23

…Setelah Agni Pariksha

Meskipun Sita dan Rama bersatu kembali tepat setelah kekalahan Rahwana, muncul pertanyaan tentang keutamaan Sita. Beberapa orang menuduhnya tidak suci saat berada di bawah kendali Rahwana. Maka, Sita harus menjalani Agni Pariksha (cobaan api) untuk membuktikan ketidakbersalahannya. Dalam kisah epik Alkitab, setelah menang atas dosa dan maut , Yesus naik ke surga untuk mempersiapkan Cinta-Nya, yang akan Ia bawa kembali . Saat terpisah dari-Nya, kita juga harus melalui cobaan, atau pencobaan, yang diibaratkan api dalam Alkitab; bukan untuk membuktikan ketidakbersalahan kita, melainkan untuk menyucikan diri kita dari hal-hal yang mencemari cinta-Nya yang murni. Alkitab menggunakan gambaran ini.

‘Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang karena rahmat-Nya yang besar telah melahirkan kita kembali oleh kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati, kepada suatu hidup yang penuh pengharapan,

untuk menerima suatu bagian yang tidak dapat binasa, yang tidak dapat cemar dan yang tidak dapat layu, yang tersimpan di sorga bagi kamu.

Yaitu kamu, yang dipelihara dalam kekuatan Allah karena imanmu sementara kamu menantikan keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir.

Bergembiralah akan hal itu, sekalipun sekarang ini kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan.

Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu – yang jauh lebih tinggi nilainya dari pada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api – sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya.

Sekalipun kamu belum pernah melihat Dia, namun kamu mengasihi-Nya. Kamu percaya kepada Dia, sekalipun kamu sekarang tidak melihat-Nya. Kamu bergembira karena sukacita yang mulia dan yang tidak terkatakan,

karena kamu telah mencapai tujuan imanmu, yaitu keselamatan jiwamu. ‘

1 Petrus 1:3-9

… Untuk Pernikahan yang Luar Biasa

Alkitab menyatakan bahwa Yesus akan kembali untuk Cinta-Nya dan kemudian akan menjadikannya Mempelai Wanita-Nya. Jadi, seperti dalam semua epos besar, Alkitab diakhiri dengan sebuah pernikahan. Harga yang Yesus bayar telah membuka jalan bagi pernikahan ini. Pernikahan itu bukan kiasan melainkan nyata, dan mereka yang menerima undangan pernikahan-Nya Ia sebut “Mempelai Wanita Kristus”. Sebagaimana tertulis:

“Marilah kita bersukacita dan bersorak-sorai, dan memuliakan Dia! Karena hari perkawinan Anak Domba telah tiba, dan pengantin-Nya telah siap sedia.”

Wahyu 19:7

Mereka yang menerima tawaran penebusan Yesus menjadi “pengantin wanita”-Nya. Dia menawarkan pernikahan surgawi ini kepada kita semua. Alkitab diakhiri dengan undangan ini bagi Anda dan saya untuk datang ke pernikahan-Nya.

“Roh dan pengantin perempuan itu berkata: ”Marilah!” Dan barangsiapa yang mendengarnya, hendaklah ia berkata: ”Marilah!” Dan barangsiapa yang haus, hendaklah ia datang, dan barangsiapa yang mau, hendaklah ia mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma!”

Wahyu 22:17

Masuk ke dalam Epik: Dengan Menanggapi

Hubungan antara Sita dan Rama dalam Ramayana digunakan sebagai lensa untuk memahami hubungan yang ditawarkan kepada kita dalam diri Yesus. Itulah romansa surgawi Tuhan yang mengasihi kita. Dia akan menikahi semua orang yang menerima lamaran pernikahan-Nya sebagai Mempelai Wanita. Seperti halnya lamaran pernikahan, Anda memiliki peran aktif, baik menerima lamaran atau tidak. Dengan menerima lamaran, Anda memasuki epos abadi yang bahkan melampaui keagungan epos Ramayana.