Kata swasti terdiri dari:
Su (सु) – “baik”, “menguntungkan”
Asti (अस्ति) – “itu”
Swasti adalah doa atau berkat yang memohon kesejahteraan bagi orang-orang dan tempat-tempat. Swasti merupakan pernyataan iman kepada Tuhan dan jiwa. Swasti merupakan ungkapan spiritual standar yang digunakan dalam interaksi sosial dan pertemuan keagamaan untuk mengungkapkan niat baik seseorang.
Berkat/berkah ini juga diungkapkan melalui simbol visualnya, swastika . Swastika berlengan kanan (卐) telah melambangkan keilahian dan spiritualitas selama ribuan tahun. Namun, swastika memiliki beragam makna, dan reputasinya tercoreng setelah direbut Nazi sehingga kini membangkitkan sentimen negatif di Barat dibandingkan dengan sentimen positif tradisional di seluruh Asia. Persepsi yang sangat beragam tentang swastika inilah yang menjadikannya simbol yang tepat untuk Hari ke-7 – sehari setelah Jumat Agung.
Hari ke-7 – Istirahat Sabat
Hari ke-6 menyaksikan Yesus disalib. Peristiwa terakhir hari itu adalah penguburan Yesus, menyisakan tugas yang belum selesai.
“Dan perempuan-perempuan yang datang bersama-sama dengan Yesus dari Galilea, ikut serta dan mereka melihat kubur itu dan bagaimana mayat-Nya dibaringkan.
Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan minyak mur. Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat,”
Lukas 23:55-56
Para wanita ingin membalsem jenazah-Nya, tetapi waktu habis dan Sabat dimulai saat matahari terbenam pada Jumat malam. Ini menandai dimulainya hari ke-7 dalam seminggu, Sabat. Orang Yahudi tidak boleh bekerja pada hari Sabat, kembali ke kisah Penciptaan. Setelah Tuhan menciptakan segala sesuatu dalam 6 hari, Weda Ibrani menyatakan:
“Demikianlah diselesaikan langit dan bumi dan segala isinya.
Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu.”
Kejadian 2:1-2
Para wanita, meskipun ingin membalsem jenazahnya, mengikuti Weda mereka dan beristirahat.
…Sementara yang lain bekerja
Tetapi imam-imam kepala tetap melakukan pekerjaan mereka pada hari Sabat.
“Kata Pilatus kepada mereka: ”Jika begitu, apakah yang harus kuperbuat dengan Yesus, yang disebut Kristus?” Mereka semua berseru: ”Ia harus disalibkan!”
Katanya: ”Tetapi kejahatan apakah yang telah dilakukan-Nya?” Namun mereka makin keras berteriak: ”Ia harus disalibkan!”
Ketika Pilatus melihat bahwa segala usaha akan sia-sia, malah sudah mulai timbul kekacauan, ia mengambil air dan membasuh tangannya di hadapan orang banyak dan berkata: ”Aku tidak bersalah terhadap darah orang ini; itu urusan kamu sendiri!”
Dan seluruh rakyat itu menjawab: ”Biarlah darah-Nya ditanggungkan atas kami dan atas anak-anak kami!”
Lalu ia membebaskan Barabas bagi mereka, tetapi Yesus disesahnya lalu diserahkannya untuk disalibkan.”
Matius 27:22-26
Maka pada hari Sabat imam-imam kepala bekerja dan mengamankan penjagaan di makam, tubuh Yesus beristirahat dalam kematian, sementara para wanita beristirahat dalam ketaatan.
Tahanan Roh Dibebaskan dari Naraka
Meskipun bagi pengamat manusia tampak seperti Yesus telah kalah dalam pertempurannya, sesuatu terjadi pada hari ini di Neraka (Naraka). Alkitab menjelaskan:
“Itulah sebabnya kata nas: ”Tatkala Ia naik ke tempat tinggi, Ia membawa tawanan-tawanan; Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia.”
Bukankah ”Ia telah naik” berarti, bahwa Ia juga telah turun ke bagian bumi yang paling bawah?”
Efesus 4:8-9
Yesus turun ke wilayah terendah, yang kita sebut Naraka (neraka) atau Pitrloka, tempat para Pitr (leluhur yang telah meninggal) ditawan oleh Yama (Yamaraja) dan Yama-duta. Yama dan Chitragupta (Dharmaraja) menahan orang mati karena mereka memiliki wewenang untuk menghakimi perbuatan mereka dan menimbang pahala mereka. Namun, Injil menyatakan bahwa Yesus, meskipun tubuhnya beristirahat dalam kematian pada Hari ke-7, Roh-Nya tetap turun dan membebaskan para tawanan di sana, lalu naik bersama mereka. Sebagaimana dijelaskan lebih lanjut…
Yama, Yama-dutas & Chitragupta dikalahkan
“Ia telah melucuti pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa dan menjadikan mereka tontonan umum dalam kemenangan-Nya atas mereka.”
Kolose 2:15
Yesus mengalahkan para penguasa di Naraka (Yama, Yama-dutas, dan Chitragupta) yang dalam Alkitab disebut Setan (Pemfitnah), Iblis (musuh), Ular (naga), dan para penguasa bawahan. Roh Yesus turun untuk membebaskan mereka yang ditawan oleh para penguasa ini.
Ketika Yesus membebaskan para tawanan ini dari Naraka, mereka yang ada di bumi tidak menyadarinya. Mereka yang hidup mengira Yesus telah kalah dalam pertempuran melawan maut. Inilah paradoks salib. Hasilnya tampak menunjuk ke arah yang berbeda secara bersamaan. Hari ke-6 berakhir dengan kekalahan telak atas kematian-Nya. Namun, hal ini berubah menjadi kemenangan bagi para tawanan di Naraka. Kekalahan di Hari ke-6 adalah kemenangan mereka di Hari ke-7. Sebagaimana Swastika menunjuk ke arah yang berlawanan secara bersamaan, salib pun demikian.
Merefleksikan Swastika sebagai simbol
Perpotongan lengan tengah swastika membentuk salib. Inilah sebabnya para pengikut Yesus awal menggunakan swastika sebagai simbol mereka.
Selain itu, lengan yang ditekuk di tepinya menunjuk ke segala arah, melambangkan paradoks salib ini; kekalahan sekaligus kemenangannya, pengorbanan sekaligus perolehannya, kerendahan hati sekaligus kemenangannya, kesedihan sekaligus kegembiraannya, tubuh yang beristirahat dalam kematian dan jiwa yang berjuang untuk kebebasan. Hari itu memunculkan banyak pertentangan yang terjadi bersamaan, sebagaimana swastika melambangkannya dengan sangat baik.
Berkat salib berlanjut ke empat penjuru bumi; ke Utara, Selatan, Timur dan Barat, dilambangkan oleh empat arah yang ditunjuk oleh lengan yang ditekuk.
Kekejaman Nazi telah merusak keberkahan swastika. Kebanyakan orang Barat tidak lagi memandangnya secara positif. Jadi, swastika sendiri melambangkan bagaimana pengaruh lain dapat merusak dan mendistorsi kemurnian sesuatu yang bertuah. Imperialisme dan kolonialisme Barat juga membajak Injil. Awalnya merupakan pesan Harapan dan Kabar Baik dari Asia dalam menghadapi kematian, banyak orang Asia kini melihatnya sebagai sisa-sisa budaya Eropa atau Barat. Selagi kita memohon kepada orang Barat untuk melihat melampaui kooptasi Nazi atas Swastika dan memahami sejarah dan simbolismenya yang lebih dalam, swastika adalah pengingat bagi kita untuk melakukan hal yang sama terhadap pesan Injil asli yang terdapat dalam Alkitab.
…Menunjuk ke Hari Berikutnya
Namun, lengan swastika yang melengkung ke samping itulah yang paling penting untuk Sabat Hari ke-7 ini.
Hari ke-7 jatuh di antara Penyaliban dan Hari Berikutnya. Dengan demikian, lengan bawah swastika menunjuk kembali ke Jumat Agung dan peristiwa-peristiwanya. Lengan atas swastika menunjuk ke depan ke hari berikutnya, Minggu dalam minggu yang baru , ketika Yesus mengalahkan maut pada hari yang awalnya disebut Buah Sulung .
