Berbagai tulisan menceritakan kisah Daksa Yagna namun intinya Siwa telah menikah dengan Daksayana/Sati, titisan Adi ParaShakthi, yang dianggap sebagai energi primal murni oleh para pemuja Shakti. (Adi Parashakthi juga dikenal sebagai Parama Shakti, Adi Shakti, Mahashakti, Mahadevi, Mahagauri, Mahakali, atau Satyam Shakti).
Ayah Daksayana, Daksa, tidak menyetujui pernikahannya dengan Siwa karena asketisme Siwa yang berlebihan. Maka, ketika Daksa melakukan ritual yajna, ia mengundang seluruh keluarga kecuali putrinya, Sati, dan Siwa. Namun, Sati, setelah mendengar tentang upacara yajna tersebut, tetap pergi. Ayahnya marah karena ia menghadiri upacara tersebut dan terus-menerus berteriak agar ia pergi. Hal ini membuat Sati marah sehingga ia kembali ke wujud Adi Parashakthi dan membakar tubuh fana Sati di atas api yajna hingga ia ambruk ke lantai dalam kobaran api yang menghanguskan.
Menjelajahi ‘Kerugian’ di Daksa Yagna
Pengorbanan Sati membuat Siwa berduka. Ia telah kehilangan Sati yang dicintainya. Maka Siwa pun mempersembahkan “Tandava” yang mengerikan, atau tarian kehancuran, dan semakin Siwa menari, semakin besar kehancuran yang terjadi. Tandava-nya menyebabkan kehancuran dan kematian yang meluas selama beberapa hari berikutnya. Karena duka dan amarah atas kehilangannya, Siwa membawa jasad Sati dan menjelajahi alam semesta bersamanya. Wisnu memerintahkan agar jasadnya dipotong menjadi 51 bagian yang jatuh ke Bumi untuk dijadikan tempat suci bagi para Shakti Peeth. 51 tempat suci ini kini, sebagai berbagai Kuil Shakti, memperingati kehilangan yang dialami Siwa karena kehilangan Sati.
Dalam Daksa Yagna, kita menghargai kehilangan yang dialami para dewa dan dewi ketika mereka kehilangan satu sama lain karena kematian. Namun, kita semua juga mengalami kehilangan orang yang dicintai karena kematian. Apa yang Anda lakukan ketika kehilangan seseorang yang Anda cintai? Apakah Anda menyerah karena putus asa? Meledak karena marah? Mencoba mendapatkannya kembali?
Bagaimana dengan Tuhan? Apakah Dia peduli atau bahkan memperhatikan ketika salah satu dari kita tersesat di Kerajaan-Nya?
Yesus mengajar melalui sudut pandang ‘Kehilangan’
Yesus menceritakan beberapa perumpamaan untuk menunjukkan kepada kita apa yang dirasakan Tuhan dan apa yang dilakukan-Nya sehingga Dia tidak akan kehilangan seorang pun dari kita.
Untuk merasakan kekuatan ajaran-Nya, kita harus ingat bahwa orang-orang suci sering kali menjauhi mereka yang tidak suci agar mereka tidak menjadi najis. Mereka dianggap tersesat dalam kenajisan. Hal ini berlaku bagi para guru hukum Dharma pada zaman Yesus. Namun, Yesus telah mengajarkan bahwa kemurnian dan kebersihan kita terutama merupakan masalah hati kita , dan secara aktif berusaha untuk bersama mereka yang tidak bersih secara ritual. Beginilah Injil mencatat pergaulan-Nya dengan mereka yang najis dan reaksi para guru agama.
‘Para pemungut cukai dan orang-orang berdosa biasanya datang kepada Yesus untuk mendengarkan Dia.
Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, katanya: ”Ia menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka.”’
Lukas 15:1-2
Mengapa Yesus mau menerima dan makan bersama orang berdosa? Apakah Ia menikmati dosa? Yesus menjawab para pengkritik-Nya dengan menceritakan tiga perumpamaan.
Perumpamaan tentang Domba yang Hilang
‘Lalu Ia mengatakan perumpamaan ini kepada mereka:
”Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba, dan jikalau ia kehilangan seekor di antaranya, tidak meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun dan pergi mencari yang sesat itu sampai ia menemukannya?
Dan kalau ia telah menemukannya, ia meletakkannya di atas bahunya dengan gembira,
dan setibanya di rumah ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata kepada mereka: Bersukacitalah bersama-sama dengan aku, sebab dombaku yang hilang itu telah kutemukan.
Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan.” ‘
Lukas 15:3-7
Dalam kisah ini, Yesus menyamakan kita dengan domba yang digembalakannya. Seperti gembala yang mencari dombanya yang hilang, Ia sendiri sedang mencari orang-orang yang terhilang. Mungkin Anda telah terperangkap dalam dosa – bahkan dosa rahasia yang tak seorang pun di keluarga Anda ketahui. Atau mungkin hidup Anda, dengan segala masalahnya, begitu membingungkan sehingga membuat Anda merasa tersesat. Kisah ini memberi harapan karena Anda dapat mengetahui bahwa Yesus sedang mencari Anda untuk menolong Anda. Ia ingin menyelamatkan Anda sebelum bahaya menghancurkan Anda. Ia melakukannya karena Ia merasakan kehilangan ketika Anda tersesat.
Kemudian dia menceritakan kisah kedua.
Perumpamaan tentang Koin yang Hilang
‘”Atau perempuan manakah yang mempunyai sepuluh dirham, dan jika ia kehilangan satu di antaranya, tidak menyalakan pelita dan menyapu rumah serta mencarinya dengan cermat sampai ia menemukannya?
Dan kalau ia telah menemukannya, ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata: Bersukacitalah bersama-sama dengan aku, sebab dirhamku yang hilang itu telah kutemukan.
Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita pada malaikat-malaikat Allah karena satu orang berdosa yang bertobat.” ‘
Lukas 15:8-10
Dalam kisah ini, kita adalah koin berharga yang hilang, dan Dialah yang mencarinya. Meskipun koin itu hilang di suatu tempat di rumah, koin itu sendiri tidak ‘tahu’ bahwa ia hilang. Ia tidak merasakan kehilangan itu. Perempuan itulah yang merasakan kehilangan itu, sehingga ia menyapu rumah dengan sangat hati-hati, memeriksa ke bawah dan ke belakang segala sesuatu, tidak puas sampai ia menemukan koin berharga itu. Mungkin Anda tidak ‘merasa’ tersesat. Namun kenyataannya, kita semua perlu bertobat, dan jika Anda belum bertobat, maka Anda tersesat, entah Anda merasakannya atau tidak. Di mata Yesus, Anda adalah koin berharga yang hilang, dan Dia merasakan kehilangan itu, sehingga Ia mencari dan berusaha agar pertobatan menjadi jelas bagi Anda.
Kisah ketiganya adalah yang paling terkenal.
Perumpamaan tentang Anak yang Hilang
‘Yesus berkata lagi: ”Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki.
Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka.
Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya.
Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan ia pun mulai melarat.
Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya.
Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorang pun yang memberikannya kepadanya.
Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan.
Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa,
aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan bapa.
Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia.
Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa.
Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin pada jarinya dan sepatu pada kakinya.
Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita.
Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali. Maka mulailah mereka bersukaria.
Tetapi anaknya yang sulung berada di ladang dan ketika ia pulang dan dekat ke rumah, ia mendengar bunyi seruling dan nyanyian tari-tarian.
Lalu ia memanggil salah seorang hamba dan bertanya kepadanya apa arti semuanya itu.
Jawab hamba itu: Adikmu telah kembali dan ayahmu telah menyembelih anak lembu tambun, karena ia mendapatnya kembali dengan sehat.
Maka marahlah anak sulung itu dan ia tidak mau masuk. Lalu ayahnya keluar dan berbicara dengan dia.
Tetapi ia menjawab ayahnya, katanya: Telah bertahun-tahun aku melayani bapa dan belum pernah aku melanggar perintah bapa, tetapi kepadaku belum pernah bapa memberikan seekor anak kambing untuk bersukacita dengan sahabat-sahabatku.
Tetapi baru saja datang anak bapa yang telah memboroskan harta kekayaan bapa bersama-sama dengan pelacur-pelacur, maka bapa menyembelih anak lembu tambun itu untuk dia.
Kata ayahnya kepadanya: Anakku, engkau selalu bersama-sama dengan aku, dan segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu.
Kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali.”’
Lukas 15:11-32
Dalam kisah ini, kita berperan sebagai anak sulung yang religius, atau anak bungsu yang pergi jauh. Meskipun anak sulung menjalankan semua puja keagamaan, ia tidak pernah memahami hati ayahnya yang penuh kasih. Anak bungsu mengira ia mendapatkan kebebasan dengan meninggalkan rumah, tetapi mendapati dirinya terbelenggu kelaparan dan kehinaan. Kemudian ia ‘sadar’ dan menyadari bahwa ia bisa kembali ke rumahnya. Kembali ke rumah akan mengungkapkan bahwa ia telah salah sejak awal, dan mengakui hal ini membutuhkan kerendahan hati. Ini menggambarkan apa arti sebenarnya dari ‘bertobat’, yang diajarkan Swami John dengan begitu berani .
Ketika ia menelan harga dirinya dan kembali kepada ayahnya, ia mendapati kasih dan penerimaan yang diterima jauh lebih besar daripada yang ia harapkan. Sandal, jubah, cincin, pesta, berkat, penerimaan – semua ini menunjukkan kasih yang menyambut. Hal ini membantu kita memahami bahwa Allah begitu mengasihi kita, menginginkan kita kembali kepada-Nya. Hal ini mengharuskan kita untuk “bertobat”, tetapi ketika kita melakukannya, kita akan mendapati Dia siap menerima kita.
Dalam Daksa Yagna, kita melihat bahwa bahkan kekuatan shakti seperti Adi Parashakthi dan Siwa pun tak mampu mengatasi perpisahan mereka akibat kematian. Jatuhnya 51 bagian tubuh shakti Sita ke bumi menjadi bukti nyata hal ini, bahkan hingga zaman kita. Inilah ‘kehilangan’ yang sesungguhnya. Dari ‘kehilangan’ seperti inilah Yesus datang untuk menyelamatkan kita. Kita melihat hal ini saat Ia menghadapi musuh terbesarnya – kematian itu sendiri .