Kehidupan yang berlandaskan pada ajaran agama terbagi menjadi empat asrama (ashrama). Asrama/ashrama adalah tujuan, kontribusi, dan kegiatan yang sesuai dengan tahap kehidupan seseorang. Pembagian kehidupan ke dalam beberapa tahap ini, ashrama dharma , sesuai dengan tubuh, pikiran, dan emosi yang melalui empat tahap progresif. Pembagian ini dikembangkan ribuan tahun yang lalu dan dirinci dalam kitab suci yang dikenal sebagai Dharma Shastra , yang menyoroti bahwa tugas kita berbeda saat kita berkembang dari masa muda, menjadi dewasa, lanjut usia, dan tua.
Yesus, sebagai inkarnasi Tuhan Yang Mahatinggi , segera setelah kelahirannya , memulai asrama dharma. Cara dia melakukannya sangatlah instruktif karena dia memberikan contoh untuk diikuti saat kita berusaha hidup sesuai dengan asrama kita. Kita mulai dengan Brahmacharya, di mana kita menemukan tonggak-tonggak penting seperti Upanayana dan Vidyarambham.
Yesus sebagai Brahmacharya
Asrama pelajar, brahmacharya , hadir lebih dulu. Dalam periode ini pelajar hidup selibat untuk belajar dan mempersiapkan diri untuk pelayanan di masa mendatang yang dibutuhkan asrama-asrama berikutnya. Yesus memasuki brahmacharya melalui upacara inisiasi Ibrani yang mirip dengan Upanayana masa kini, meskipun agak berbeda. Kitab-kitab Injil mencatat Upanayana-Nya seperti ini.
Upanayana Yesus
Dan ketika genap waktu pentahiran, menurut hukum Taurat Musa, mereka membawa Dia ke Yerusalem untuk menyerahkan-Nya kepada Tuhan,
seperti ada tertulis dalam hukum Tuhan: “Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah”,
dan untuk mempersembahkan korban menurut apa yang difirmankan dalam hukum Tuhan, yaitu sepasang burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati.
Adalah di Yerusalem seorang bernama Simeon. Ia seorang yang benar dan saleh yang menantikan penghiburan bagi Israel. Roh Kudus ada di atasnya,
dan kepadanya telah dinyatakan oleh Roh Kudus, bahwa ia tidak akan mati sebelum ia melihat Mesias, yaitu Dia yang diurapi Tuhan.
Ia datang ke Bait Allah oleh Roh Kudus. Ketika Yesus, Anak itu, dibawa masuk oleh orang tua-Nya untuk melakukan kepada-Nya apa yang ditentukan hukum Taurat,
ia menyambut Anak itu dan menatang-Nya sambil memuji Allah, katanya:
“Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi
dalam damai sejahtera, sesuai dengan firman-Mu,
sebab mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu,
yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa,
yaitu terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa lain
dan menjadi kemuliaan bagi umat-Mu, Israel.”
Dan bapa serta ibu-Nya amat heran akan segala apa yang dikatakan tentang Dia.
Lalu Simeon memberkati mereka dan berkata kepada Maria, ibu Anak itu: “Sesungguhnya Anak ini ditentukan untuk menjatuhkan atau membangkitkan banyak orang di Israel dan untuk menjadi suatu tanda yang menimbulkan perbantahan
— dan suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri —, supaya menjadi nyata pikiran hati banyak orang.”
Lagipula di situ ada Hana, seorang nabi perempuan, anak Fanuel dari suku Asyer. Ia sudah sangat lanjut umurnya. Sesudah kawin ia hidup tujuh tahun lamanya bersama suaminya,
dan sekarang ia janda dan berumur delapan puluh empat tahun. Ia tidak pernah meninggalkan Bait Allah dan siang malam beribadah dengan berpuasa dan berdoa.
Dan pada ketika itu juga datanglah ia ke situ dan mengucap syukur kepada Allah dan berbicara tentang Anak itu kepada semua orang yang menantikan kelepasan untuk Yerusalem.
Dan setelah selesai semua yang harus dilakukan menurut hukum Tuhan, kembalilah mereka ke kota kediamannya, yaitu kota Nazaret di Galilea.
Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada pada-Nya.
Lukas 2: 22-40
Dalam beberapa upacara Upanayana dewasa ini seekor kambing dipersembahkan di sebuah Kuil. Hal ini juga lazim dalam upacara Upanayana Ibrani, tetapi Hukum Musa mengizinkan keluarga miskin untuk mempersembahkan burung merpati sebagai ganti seekor kambing. Kita melihat bahwa Yesus dibesarkan dengan rendah hati karena orang tuanya tidak mampu membeli seekor kambing, dan sebagai gantinya ia mempersembahkan burung merpati.
Simeon, seorang bijak suci, bernubuat bahwa Yesus akan menjadi ‘keselamatan’ dan ‘terang’ bagi ‘semua bangsa’, yang berarti semua kelompok bahasa. Jadi Yesus adalah ‘terang’ yang membawa ‘keselamatan’ bagi Anda dan saya karena kita termasuk dalam salah satu kelompok bahasa di dunia. Kita lihat nanti bagaimana Yesus melakukan ini.
Namun untuk memenuhi peran ini, Yesus perlu diinisiasi ke dalam pengetahuan dan huruf. Kapan tepatnya inisiasi Vidyarambham ini terjadi dalam hidupnya tidak disebutkan secara rinci. Namun, jelas bahwa keluarganya menghargai dan menekankan pengetahuan, huruf, dan pembelajaran karena ada gambaran singkat tentang status pengetahuannya saat berusia 12 tahun. Berikut ini adalah catatannya:
Tiap-tiap tahun orang tua Yesus pergi ke Yerusalem pada hari raya Paskah.
Ketika Yesus telah berumur dua belas tahun pergilah mereka ke Yerusalem seperti yang lazim pada hari raya itu.
Sehabis hari-hari perayaan itu, ketika mereka berjalan pulang, tinggallah Yesus di Yerusalem tanpa diketahui orang tua-Nya.
Karena mereka menyangka bahwa Ia ada di antara orang-orang seperjalanan mereka, berjalanlah mereka sehari perjalanan jauhnya, lalu mencari Dia di antara kaum keluarga dan kenalan mereka.
Karena mereka tidak menemukan Dia, kembalilah mereka ke Yerusalem sambil terus mencari Dia.
Sesudah tiga hari mereka menemukan Dia dalam Bait Allah; Ia sedang duduk di tengah-tengah alim ulama, sambil mendengarkan mereka dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada mereka.
Dan semua orang yang mendengar Dia sangat heran akan kecerdasan-Nya dan segala jawab yang diberikan-Nya.
Dan ketika orang tua-Nya melihat Dia, tercenganglah mereka, lalu kata ibu-Nya kepada-Nya: “Nak, mengapakah Engkau berbuat demikian terhadap kami? Bapa-Mu dan aku dengan cemas mencari Engkau.”
Jawab-Nya kepada mereka: “Mengapa kamu mencari Aku? Tidakkah kamu tahu, bahwa Aku harus berada di dalam rumah Bapa-Ku?”
Tetapi mereka tidak mengerti apa yang dikatakan-Nya kepada mereka.
Lalu Ia pulang bersama-sama mereka ke Nazaret; dan Ia tetap hidup dalam asuhan mereka. Dan ibu-Nya menyimpan semua perkara itu di dalam hatinya.
Lukas 2: 41-51
Pemenuhan Weda Ibrani
Masa kanak-kanak dan pertumbuhan Yesus, sebagai persiapan untuk pelayanan-Nya di kemudian hari, telah diramalkan oleh orang bijak- Yesaya, yang menulis:
Yesaya dan para Nabi Ibrani lainnya dalam Garis Waktu Sejarah

Tetapi tidak selamanya akan ada kesuraman untuk negeri yang terimpit itu. Kalau dahulu TUHAN merendahkan tanah Zebulon dan tanah Naftali, maka di kemudian hari Ia akan memuliakan jalan ke laut, daerah seberang sungai Yordan, wilayah bangsa-bangsa lain.
Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan
telah melihat terang yang besar;
mereka yang diam di negeri kekelaman,
atasnya terang telah bersinar.
Engkau telah menimbulkan banyak sorak-sorak,
dan sukacita yang besar;
mereka telah bersukacita di hadapan-Mu,
seperti sukacita di waktu panen,
seperti orang bersorak-sorak di waktu membagi-bagi jarahan.
Sebab kuk yang menekannya
dan gandar yang di atas bahunya
serta tongkat si penindas
telah Kaupatahkan seperti pada hari kekalahan Midian.
Sebab setiap sepatu tentara yang berderap-derap
dan setiap jubah yang berlumuran darah
akan menjadi umpan api.
Sebab seorang anak telah lahir untuk kita,
seorang putera telah diberikan untuk kita;
lambang pemerintahan ada di atas bahunya,
dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.
Yesaya 9:1, 6
Snana Yesus
Penyelesaian Brahmacharya sering dirayakan dengan Snana atau Samavartana . Hal ini biasanya ditandai dengan mandi ritual di hadapan guru dan tamu. Yesus merayakan Samavartana melalui Yohanes Pembaptis , yang akan memandikan orang-orang di sungai dalam sebuah ritual yang disebut baptisan . Injil Markus (salah satu dari empat Injil Alkitab) dimulai dengan Snana Yesus:
Inilah permulaan Injil tentang Yesus Kristus, Anak Allah.
Seperti ada tertulis dalam kitab nabi Yesaya:
“Lihatlah, Aku menyuruh utusan-Ku mendahului Engkau,
ia akan mempersiapkan jalan bagi-Mu;
ada suara orang yang berseru-seru di padang gurun:
Persiapkanlah jalan untuk Tuhan,
luruskanlah jalan bagi-Nya”,
demikianlah Yohanes Pembaptis tampil di padang gurun dan menyerukan: “Bertobatlah dan berilah dirimu dibaptis dan Allah akan mengampuni dosamu.”
Lalu datanglah kepadanya orang-orang dari seluruh daerah Yudea dan semua penduduk Yerusalem, dan sambil mengaku dosanya mereka dibaptis di sungai Yordan.
Yohanes memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, dan makanannya belalang dan madu hutan.
Inilah yang diberitakannya: “Sesudah aku akan datang Ia yang lebih berkuasa dari padaku; membungkuk dan membuka tali kasut-Nya pun aku tidak layak.
Aku membaptis kamu dengan air, tetapi Ia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus.”
Pada waktu itu datanglah Yesus dari Nazaret di tanah Galilea, dan Ia dibaptis di sungai Yordan oleh Yohanes.
Pada saat Ia keluar dari air, Ia melihat langit terkoyak, dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya.
Markus 1: 1-10
Yesus sebagai Grihastha
Biasanya asrama Grihastha , atau asrama perumah tangga, mengikuti asrama Brahmacharya, meskipun beberapa pertapa melewati asrama Grihastha dan langsung menuju Sannyasa (pelepasan keduniawian). Yesus tidak melakukan keduanya. Karena misinya yang unik, ia menunda Grihastha hingga kemudian. Di asrama Grihastha berikutnya, ia akan mengambil seorang istri dan anak-anak, tetapi dengan sifat yang berbeda. Pernikahan fisik dan anak-anak melambangkan pernikahan dan keluarga mistiknya. Seperti yang dijelaskan Alkitab tentang istrinya:
Marilah kita bersukacita dan bersorak-sorai,dan memuliakan Dia!
Karena hari perkawinan Anak Domba telah tiba,dan pengantin-Nya telah siap sedia.
Wahyu 19:7
Bersama Abraham dan Musa, Yesus disebut ‘Anak Domba‘. Anak Domba ini akan menikahi seorang pengantin perempuan, tetapi sang pengantin perempuan belum siap saat ia menyelesaikan Brahmacharya. Sebenarnya, misi hidupnya adalah untuk mempersiapkannya. Beberapa orang berspekulasi bahwa karena Yesus menunda Grihastha, ia menentang pernikahan. Namun, kegiatan pertama yang diikutinya sebagai Sannyasan adalah pernikahan.
Yesus sebagai Vanaprastha
Untuk bisa punya anak, dia pertama-tama harus:
Sebab memang sesuai dengan keadaan Allah — yang bagi-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan —, yaitu Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan, juga menyempurnakan Yesus, yang memimpin mereka kepada keselamatan, dengan penderitaan.
Ibrani 2:10
‘Pelopor keselamatan mereka’ mengacu pada Yesus, dan sebelum memiliki anak, Ia terlebih dahulu harus mengalami ‘penderitaan’. Jadi, setelah Snana pembaptisannya, ia langsung pergi ke Vanaprastha (penghuni hutan) di mana ia berada di padang gurun dan mengalami godaan, yang dirinci di sini .
Yesus sebagai Sannyasa
Segera setelah Vanaprastha di padang gurun, Yesus melepaskan semua ikatan fisik dan memulai hidupnya sebagai guru pengembara. Sannyasa asrama Yesus adalah yang paling terkenal. Kitab Injil menggambarkan sannyasanya seperti ini:
Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Allah serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan di antara bangsa itu.
Matius 4: 23
Selama masa ini, ia sering bepergian dari satu desa ke desa lain, bahkan ke luar desa orang Ibrani/Yahudinya sendiri. Ia menggambarkan kehidupan Sannyasa-nya sebagai berikut:
Ketika Yesus melihat orang banyak mengelilingi-Nya, Ia menyuruh bertolak ke seberang.
Lalu datanglah seorang ahli Taurat dan berkata kepada-Nya: “Guru, aku akan mengikut Engkau, ke mana saja Engkau pergi.”
Yesus berkata kepadanya: “Serigala mempunyai liang dan burung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya.”
Matius 8:18-20
Ia, Anak Manusia, tidak memiliki tempat tinggal, dan mereka yang mengikuti-Nya pun harus mengharapkan hal yang sama. Injil juga menjelaskan bagaimana Ia didukung secara finansial di Sannyasa
Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling dari kota ke kota dan dari desa ke desa memberitakan Injil Kerajaan Allah. Kedua belas murid-Nya bersama-sama dengan Dia,
dan juga beberapa orang perempuan yang telah disembuhkan dari roh-roh jahat atau berbagai penyakit, yaitu Maria yang disebut Magdalena, yang telah dibebaskan dari tujuh roh jahat,Yohana isteri Khuza bendahara Herodes, Susana dan banyak perempuan lain. Perempuan-perempuan ini melayani rombongan itu dengan kekayaan mereka.
Lukas 8: 1-3
Sannyasa biasanya ditandai dengan mengembara hanya dengan tongkat. Yesus mengajarkan hal ini kepada para pengikutnya saat ia membimbing mereka untuk mengikuti-Nya. Berikut adalah instruksi-instruksinya:
Ia merasa heran atas ketidakpercayaan mereka. Lalu Yesus berjalan keliling dari desa ke desa sambil mengajar.
Ia memanggil kedua belas murid itu dan mengutus mereka berdua-dua. Ia memberi mereka kuasa atas roh-roh jahat,
dan berpesan kepada mereka supaya jangan membawa apa-apa dalam perjalanan mereka, kecuali tongkat, roti pun jangan, bekal pun jangan, uang dalam ikat pinggang pun jangan,
Markus 6: 6-10
Sannyasa asrama Yesus merupakan titik balik dalam sejarah. Dalam periode ini, ia menjadi guru yang ajarannya memengaruhi dunia, banyak orang yang berkuasa (seperti Mahatma Gandhi) , dan juga memberikan wawasan yang memberikan kejelasan kepada Anda, saya, dan semua orang. Kita mempelajari bimbingan, ajaran, dan anugerah kehidupan yang ia tawarkan kepada semua orang selama sannyasa asramanya nanti, tetapi pertama-tama kita melihat ajaran Yohanes (orang yang memberikan snana).