Durga Puja (atau Durgostava) dirayakan hari ke 6-10 di bulan Ashvin (Ashwin) di sebagian besar Asia Selatan. Dirayakan untuk memperingati kemenangan dewi Durga dalam pertempuran kuno melawan asura Mahishasura . Banyak pemuja tidak menyadari bahwa itu bertepatan dengan festival yang lebih kuno yang disebut Yom Kippur (atau Hari Penebusan), yang dimulai 3500 tahun yang lalu dan dirayakan pada hari ke 10 bulan lunar ketujuh dalam tahun Ibrani. Kedua festival ini kuno, keduanya jatuh pada hari yang sama (dari kalender masing-masing. Kalender Hindu & Ibrani memiliki bulan kabisat tambahan di tahun yang berbeda, jadi mereka tidak selalu bertepatan pada kalender Barat tetapi keduanya selalu terjadi pada bulan September-Oktober), keduanya melibatkan pengorbanan, dan keduanya memperingati kemenangan besar. Kesamaan antara Durga Puja dan Yom Kippur sangat mencengangkan. Tetapi beberapa perbedaan sama-sama luar biasa.
Hari Penebusan Dosa Diperkenalkan
Musa dan saudaranya Harun memimpin orang Israel dan menerima Hukum sekitar 1500 tahun sebelum Yesus
Kami mengikuti Sri Musa yang memimpin orang Israel (Ibrani atau Yahudi) keluar dari perbudakan dan menerima Sepuluh Perintah untuk membimbing orang Israel di Kali Yuga. Sepuluh Perintah itu sangat ketat, mustahil bagi orang yang tergoda oleh dosa untuk menaatinya. Perintah-perintah ini disimpan dalam kotak khusus, yang disebut Tabut Perjanjian. Tabut Perjanjian berada di kuil khusus yang disebut Tempat Mahakudus.
Harun, saudara Musa, dan keturunannya adalah para imam yang mempersembahkan kurban di kuil ini untuk menebus atau menutupi dosa-dosa umat. Kurban khusus dipersembahkan pada Yom Kippur – Hari Penebusan Dosa. Ini adalah pelajaran berharga bagi kita saat ini, dan kita dapat belajar banyak dengan membandingkan Hari Penebusan Dosa (Yom Kippur) dengan upacara Durga Puja.
Hari Penebusan Dosa dan Kambing Hitam
Kitab Weda Ibrani, sejak zaman Musa, memberikan petunjuk yang tepat tentang pengorbanan dan ritual Hari Penebusan Dosa . Kita melihat bagaimana petunjuk ini dimulai:
Sesudah kedua anak Harun mati, yang terjadi pada waktu mereka mendekat ke hadapan TUHAN, berfirmanlah TUHAN kepada Musa.
Firman TUHAN kepadanya: “Katakanlah kepada Harun, kakakmu, supaya ia jangan sembarang waktu masuk ke dalam tempat kudus di belakang tabir, ke depan tutup pendamaian yang di atas tabut supaya jangan ia mati; karena Aku menampakkan diri dalam awan di atas tutup pendamaian.
Imamat 16:1-2
Kedua putra Imam Besar Harun telah meninggal ketika mereka dengan tidak hormat memasuki Bait Suci Tempat Mahakudus tempat Hadirat TUHAN berada. Di hadirat Kudus itu, kegagalan mereka untuk sepenuhnya menaati Sepuluh Perintah Allah mengakibatkan kematian mereka.
Maka diberikanlah petunjuk-petunjuk yang cermat, termasuk satu-satunya hari dalam setahun ketika Imam Besar dapat memasuki Tempat Mahakudus – Hari Penebusan Dosa . Jika ia memasuki hari lain, ia akan mati. Namun bahkan pada satu hari ini, sebelum Imam Besar dapat memasuki Tabut Perjanjian , ia harus:
Beginilah caranya Harun masuk ke dalam tempat kudus itu, yakni dengan membawa seekor lembu jantan muda untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran.
Ia harus mengenakan kemeja lenan yang kudus dan ia harus menutupi auratnya dengan celana lenan dan ia harus memakai ikat pinggang lenan dan berlilitkan serban lenan; itulah pakaian kudus yang harus dikenakannya, sesudah ia membasuh tubuhnya dengan air.
Imamat 16:3-4
Pada hari Saptami dari Durga Puja, Durga dipanggil ke dalam patung oleh Pran Pratisthan dan patung itu dimandikan dan diberi pakaian. Yom Kippur juga melibatkan mandi tetapi Imam Besarlah yang dimandikan dan dipersiapkan untuk memasuki Tempat Mahakudus, bukan dewa. Tidak perlu memanggil TUHAN Allah – kehadiran-Nya ada di Tempat Mahakudus sepanjang tahun. Sebaliknya, yang dibutuhkan adalah bersiap untuk bertemu dengan Kehadiran ini. Setelah mandi dan berpakaian, Imam harus membawa hewan untuk dikorbankan.
Dari umat Israel ia harus mengambil dua ekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran.
Kemudian Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan dengan demikian mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya.
Imamat 16:5-6
Seekor banteng dikorbankan untuk menutupi atau menebus dosa Harun sendiri. Pengorbanan banteng atau kambing terkadang dilakukan selama Durga Puja. Untuk Yom Kippur, pengorbanan banteng untuk menutupi dosa pendeta bukanlah pilihan. Jika dia tidak menutupi dosanya dengan pengorbanan banteng, Pendeta akan mati.
Kemudian segera setelah itu, Pendeta melakukan upacara luar biasa berupa dua kambing.
Ia harus mengambil kedua ekor kambing jantan itu dan menempatkannya di hadapan TUHAN di depan pintu Kemah Pertemuan,dan harus membuang undi atas kedua kambing jantan itu, sebuah undi bagi TUHAN dan sebuah bagi Azazel.
Lalu Harun harus mempersembahkan kambing jantan yang kena undi bagi TUHAN itu dan mengolahnya sebagai korban penghapus dosa.
Imamat 16:7-9
Setelah lembu jantan dikorbankan untuk dosanya sendiri, Imam akan mengambil dua kambing jantan dan membuang undi. Satu kambing jantan akan ditetapkan sebagai kambing hitam. Kambing jantan lainnya akan dikorbankan sebagai persembahan dosa. Mengapa?
Lalu ia harus menyembelih domba jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa bagi bangsa itu dan membawa darahnya masuk ke belakang tabir, kemudian haruslah diperbuatnya dengan darah itu seperti yang diperbuatnya dengan darah lembu jantan, yakni ia harus memercikkannya ke atas tutup pendamaian dan ke depan tutup pendamaian itu.
Dengan demikian ia mengadakan pendamaian bagi tempat kudus itu karena segala kenajisan orang Israel dan karena segala pelanggaran mereka, apa pun juga dosa mereka. Demikianlah harus diperbuatnya dengan Kemah Pertemuan yang tetap diam di antara mereka di tengah-tengah segala kenajisan mereka.
Imamat 16:15-16
Apa yang terjadi dengan kambing hitamnya?
Setelah selesai mengadakan pendamaian bagi tempat kudus dan Kemah Pertemuan serta mezbah, ia harus mempersembahkan kambing jantan yang masih hidup itu,
dan Harun harus meletakkan kedua tangannya ke atas kepala kambing jantan yang hidup itu dan mengakui di atas kepala kambing itu segala kesalahan orang Israel dan segala pelanggaran mereka, apa pun juga dosa mereka; ia harus menanggungkan semuanya itu ke atas kepala kambing jantan itu dan kemudian melepaskannya ke padang gurun dengan perantaraan seseorang yang sudah siap sedia untuk itu.
Demikianlah kambing jantan itu harus mengangkut segala kesalahan Israel ke tanah yang tandus, dan kambing itu harus dilepaskan di padang gurun.
Imamat 16:20-22
Pengorbanan lembu jantan itu untuk dosa Harun sendiri. Pengorbanan kambing jantan yang pertama adalah untuk dosa orang Israel. Harun kemudian akan meletakkan tangannya di atas kepala kambing jantan yang hidup itu dan – secara simbolis – memindahkan dosa-dosa orang Israel kepada kambing jantan itu. Kambing jantan itu kemudian dilepaskan ke padang gurun sebagai tanda bahwa dosa-dosa orang Israel kini telah jauh dari mereka. Dengan pengorbanan-pengorbanan ini, dosa-dosa mereka ditebus. Hal ini dilakukan setiap tahun pada Hari Penebusan Dosa dan hanya pada hari itu.
Hari Penebusan Dosa dan Durga Puja
Mengapa Tuhan memerintahkan perayaan ini untuk dirayakan setiap tahun? Apa artinya? Durga Puja mengenang kembali saat Durga mengalahkan iblis kerbau Mahishasura. Perayaan ini memperingati peristiwa di masa lalu. Hari Penebusan Dosa juga memperingati kemenangan, tetapi bersifat profetik karena menantikan kemenangan di masa depan atas kejahatan. Meskipun pengorbanan hewan sungguhan dipersembahkan, pengorbanan itu juga bersifat simbolis. Alkitab menjelaskan bahwa
Sebab tidak mungkin darah lembu jantan atau darah domba jantan menghapuskan dosa.
Ibrani 10:4
Karena kurban pada Hari Penebusan Dosa tidak dapat menghapus dosa para pendeta dan umat, mengapa kurban itu dipersembahkan setiap tahun? Alkitab menjelaskan
Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan saja dari keselamatan yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan mereka yang datang mengambil bagian di dalamnya.
Sebab jika hal itu mungkin, pasti orang tidak mempersembahkan korban lagi, sebab mereka yang melakukan ibadah itu tidak sadar lagi akan dosa setelah disucikan sekali untuk selama-lamanya.
Tetapi justru oleh korban-korban itu setiap tahun orang diperingatkan akan adanya dosa.
Ibrani 10:1-3
Jika kurban dapat menghapus dosa, maka tidak perlu lagi mengulanginya. Namun, kurban diulang-ulang tahun demi tahun, yang menunjukkan bahwa kurban tidak efektif.
Namun ketika Yesus Kristus (Yeshu Satsang) mempersembahkan dirinya sebagai korban, semuanya berubah.
Karena itu ketika Ia masuk ke dunia, Ia berkata:
“Korban dan persembahan tidak Engkau kehendaki
— tetapi Engkau telah menyediakan tubuh bagiku —.
Kepada korban bakaran dan korban penghapus dosa
Engkau tidak berkenan.
Lalu Aku berkata:
Sungguh, Aku datang;
dalam gulungan kitab ada tertulis tentang Aku
untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku.”
Ibrani 10:5-7
Dia datang untuk mempersembahkan dirinya sebagai korban. Dan ketika dia melakukannya
Dan karena kehendak-Nya inilah kita telah dikuduskan satu kali untuk selama-lamanya oleh persembahan tubuh Yesus Kristus.
Ibrani 10:10
Pengorbanan dua ekor kambing secara simbolis menunjuk kepada pengorbanan dan kemenangan Yesus di masa depan. Ia adalah kambing kurban karena ia dikorbankan. Ia juga kambing hitam, karena ia menanggung semua dosa masyarakat dunia dan menyingkirkannya jauh-jauh dari kita, sehingga kita dapat disucikan.
Apakah Hari Raya Penebusan Dosa menyebabkan Durga Puja?
Dalam Sejarah Bangsa Israel, kita mencatat bagaimana orang-orang buangan dari Israel mulai berdatangan ke India sekitar tahun 700 SM, memberikan banyak kontribusi bagi ilmu pengetahuan dan agama di India. Bangsa Israel ini merayakan Hari Penebusan Dosa setiap tahun pada tanggal 10 bulan ketujuh. Mungkin, sama seperti mereka berkontribusi pada bahasa-bahasa di India, mereka juga berkontribusi pada Hari Penebusan Dosa mereka yang kemudian menjadi Durga Puja, peringatan kemenangan besar atas kejahatan. Hal ini sesuai dengan pemahaman historis kita tentang Durga Puja, yang mulai dirayakan sekitar tahun 600 SM.
Ketika Pengorbanan Hari Penebusan Dosa Dihentikan
Pengorbanan Yesus (Yeshu Satsang) bagi kita efektif dan cukup. Tak lama setelah pengorbanan Yesus di kayu salib (33 M), orang Romawi menghancurkan Bait Suci beserta Tempat Mahakudus pada tahun 70 M. Sejak saat itu, orang Yahudi tidak pernah lagi mempersembahkan kurban pada Hari Penebusan Dosa. Saat ini, orang Yahudi merayakan festival ini dengan menjalankan puasa pada hari yang muram. Seperti yang dijelaskan Alkitab, setelah kurban yang efektif dipersembahkan, kurban tahunan tidak perlu dilanjutkan. Jadi, Tuhan menghentikannya.
Gambar-gambar di Durga Puja dan Hari Penebusan Dosa
Puja Durga melibatkan pemanggilan gambar Durga sehingga dewa tersebut tinggal di dalam patung. Hari Penebusan Dosa merupakan ramalan tentang pengorbanan yang akan datang dan tidak memanggil gambar apa pun. Tuhan di Tempat Mahakudus tidak terlihat dan dengan demikian tidak ada gambar.
Namun pada pengorbanan yang efektif, yang telah ditunjukan oleh banyak Hari Pendamaian selama ratusan tahun sebelumnya, ada sebuah gambaran yang dimunculkan. Seperti yang dijelaskan Alkitab
Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan,
Kolose 1:15
Pada pengorbanan yang efektif, gambar Allah yang tak kelihatan dipanggil dan ditunjukkan sebagai manusia Yesus.
Mengambil stok
Kita telah membaca Pustahakan Veda. Kita telah melihat bagaimana Tuhan telah memberikan beberapa tanda untuk menyingkapkan rencana-Nya. Pada awalnya, Dia menubuatkan kedatangan ‘Dia’. Ini diikuti oleh pengorbanan Sri Abraham, pengorbanan Paskah, dan juga Hari Penebusan Dosa. Masih ada Berkat dan Kutukan Musa atas orang Israel. Ini akan menggerakkan sejarah mereka, menyebarkan orang Israel ke seluruh dunia, bahkan ke India, seperti yang dijelaskan di sini.